{"id":96,"date":"2018-03-09T09:01:23","date_gmt":"2018-03-09T09:01:23","guid":{"rendered":"http:\/\/multimedia.uoc.edu\/blogs\/rx\/?p=96"},"modified":"2018-07-18T12:51:00","modified_gmt":"2018-07-18T12:51:00","slug":"agencia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/multimedia.uoc.edu\/blogs\/rx\/es\/2018\/03\/09\/agencia\/","title":{"rendered":"Agencia y correspondencia"},"content":{"rendered":"<p>Desde un punto de vista psicol\u00f3gico, el sentido de agencia consiste en la conciencia de ejecutar acciones por voluntad propia. Desde el punto de vista del dise\u00f1o, decimos que un humano alcanza agencia respecto a un sistema interactivo cuando percibe que hay una cierta relaci\u00f3n entre sus propias acciones y la respuesta del sistema, por lo que puede ejercer cierto control consciente y dotar a la experiencia de un sentido que no tendr\u00eda si, al contrario, las respuestas del sistema parecieran aleatorias y resultara irrelevante c\u00f3mo actuar. Precisamente, el hecho de que actuar de una forma determinada parezca tener un efecto proporciona al sistema una cierta agencia sobre el humano, dado que puede hacerlo actuar de acuerdo con un guion propio del sistema, lo que en \u00faltima instancia (ahora por ahora, en ausencia de una singularidad) equivale a afirmar que los dise\u00f1adores del sistema alcanzan agencia sobre los usuarios mediante el sistema que han dise\u00f1ado.<\/p>\n<p>Cuando consideramos la relaci\u00f3n entre los humanos y las cosas, la agencia tambi\u00e9n puede entenderse como un mecanismo de dependencia m\u00e1s que de voluntad. En antropolog\u00eda y en arqueolog\u00eda, se considera una agencia secundaria o dispersa que consiste en la capacidad de los propios objetos de ejercer un cierto control o poder de influencia sobre los humanos [<a name=\"quot1\"><\/a><a href=\"#ref1\">1<\/a>]. Por ejemplo, cuando conduzco m\u00e1s despacio al ver una placa de ceda el paso. La placa tiene agencia sobre m\u00ed, no porque su voluntad prevalezca sobre la m\u00eda, que no tiene, sino porque la placa tiene el poder, que yo le he concedido, de modificar mi comportamiento. Tim Ingold sugiri\u00f3 que m\u00e1s que hablar de agencia de unos actores sobre los otros, era m\u00e1s conveniente hablar de relaciones de correspondencia, y considerar no solo las cosas, sino tambi\u00e9n la materia que las constituye y c\u00f3mo condiciona activamente los acontecimientos [<a name=\"quot2\"><\/a><a href=\"#ref2\">2<\/a>]. Cuando dise\u00f1amos un sistema de realidad mixta, debemos considerar c\u00f3mo las capas de materia digital sobre las que hemos construido el sistema (el hardware, los sistemas de procesamiento, de visi\u00f3n, los sensores, el software, las interfaces&#8230;) condicionan la experiencia m\u00e1s all\u00e1 de las reglas del sistema que hemos definido y de la situaci\u00f3n que hemos previsto que se d\u00e9.<\/p>\n<h3>Referencias:<\/h3>\n<h5><a name=\"ref1\"><\/a>[<a href=\"#quot1\">1<\/a>]: Gell, A. (1998). <em>Art and Agency: An Anthropological Theory<\/em>. Oxford: Oxford University Press.<br \/>\n<a name=\"ref2\"><\/a>[<a href=\"#quot2\">2<\/a>]: Ingold, T. (2011a). <em>Being Alive: Essays on Movement, Knowledge and Description<\/em>. Nueva York: Routledge.<\/h5>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde un punto de vista psicol\u00f3gico, el sentido de agencia consiste en la conciencia de ejecutar acciones por voluntad propia. 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